*FRANZ ROH* (ALEMANIA, 1890-1965)

(Franz Roh by Lucía Moholy, 1926)

Franz Roh (21 de febrero de 1890 - 30 de diciembre de 1965). Historiador, crítico de arte y fotógrafo alemán.

Infancia y juventud

Nació en Apolda, Turingia y realizó estudios universitarios en Leipzig, Berlín y Basilea, terminando su tesis en 1920 en Múnich que trataba sobre las pinturas holandesas del siglo XVII. También estuvo trabajando para radio Munich y la revista Neue Zeitung lo que le permitió conocer a artistas como George Grosz, Kurt Schwitters, Willi Baumeister y Max Ernst.

Su primera exposición fotográfica la realizó en 1920 y estaba formada por una serie de fotomontajes. Aunque Roh fue más conocido en la historia de la fotografía por su ensayo Foto Auge que escribió tras asistir a la exposición Film und Foto realizada en 1929.

Historiador y crítico de arte


En 1925 publicó su libro Nach Expressionismus: Magischer Realismus: Probleme der neusten europäischen Malerei (Postexpresionismo: los problemas de la nueva pintura europea) que tuvo bastante repercusión en los ambientes artísticos al inventar el término del realismo mágico. Este concepto de Roh se considera una importante contribución a una teoría fenomenológica o existencial de la estética. Esta relación se acentúa por el hecho de que fue el fenomenólogo español José Ortega y Gasset quien tradujo el ensayo de Roh al español, estableciendo así las bases para su apropiación por parte del movimiento literario.

Durante el régimen nazi fue detenido y aislado y durante su cautiverio escribió Das Verkannte Künstler: Geschichte und Theorie des kulturellen Mißverstehens (El genio desconocido: historia y teoría de la cultura incomprendida.)

En 1946 se casó con la historiadora de arte Juliane Bartsch. En 1952 fundó Artothek en Berlín, lo que permitió recopilar el trabajo de artistas alemanes y en 1958 publicó una historia del arte en Alemania. Murió en Munich en 1965.

.TRASLATION.






Franz Roh (February 21, 1890 - December 30, 1965)

Was a German historian, photographer, and art critic.

Roh was born in Apolda (Thuringia), Germany. He studied at universities in Leipzig, Berlin, and Basel. In 1920, he received his Ph. D. in Munich for a work on Dutch paintings of the 17th century.

In his 1925 book Nach Expressionismus: Magischer Realismus: Probleme der neuesten europäischen Malerei ("After expressionism: Magical Realism: Problems of the newest European painting") he coined the term magic realism.

During the Nazi regime, he was isolated and briefly put in jail, a time he used to write the book Der Verkannte Künstler: Geschichte und Theorie des kulturellen Mißverstehens ("The unrecognized artist: history and theory of cultural misunderstanding"). After the war, in 1946, he married art historian Juliane Bartsch.

Roh died in Munich.

Roh was an Art Historian, photographer, and critic. He absolutely hated photographs that were to be like a painting, charcoal, or drawings. Roh was briefly imprisoned for his book Foto-Auge (Photo-Eye).

Roh and Magic Realism

Roh is perhaps best remembered as the critic who coined the term magic realism--a translation of his Magischer Realismus--which he first used in 1925 in "Magic Realism: Post-Expressionism," an essay about the visual arts. But, though the lineage is direct, his magic realism has a very different meaning from the one used to describe the work of writers such as Gabriel Garcia Marquez and Isabel Allende that dominates our current understanding of the term. Roh, celebrating the post-expressionist return of the visual arts to figural representation, utilized the phenomenology of Edmund Husserl and Martin Heidegger to emphasize that "the autonomy of the objective world around us was once more to be enjoyed; the wonder of matter that could crystallize into objects was to be seen anew". Roh was, then, emphasizing the "magic" of the normal world as it presents itself to us (i.e., how, when we really look at everyday objects, they can appear strange and fantastic) and not the world of magic (in which objects are literally transformed into something fantastic) that the literary school emphasizes. Roh himself, writing in the 1950s and perhaps already seeing the confusion his term had caused in this regard, emphasized that his use of the word magic was, "of course not in the religious-psychological sense of ethnology."

Roh's magic realism, though not often written about in recent years, is nonetheless an important contribution to a phenomenological or existential theory of aesthetics. This link is emphasized by the fact that it was the Spanish phenomenologist José Ortega y Gasset's disciple Fernando Vela who translated Roh's essay into Spanish, thereby setting the stage for its appropriation by the literary movement.